Tăng San Bốc Dịch Quẻ Bình – Bộ 2 Quyển

Tăng San Bốc Dịch Quẻ Bình – Chu Thần Bân

Tăng San Bốc Dịch Quẻ Bình trực tiếp phân tích, phân giải những luận đoán của Dã Hạc Lão Tiên Sinh một cách cực kỳ sâu sắc và chi tiết, giúp người học Dịch có cái nhìn sâu hơn về quái quẻ, cũng như hiểu rõ những hàm nghĩa sâu xa trong vài lời luận sơ sài của Dã Hạc Lão Tiên Sinh. Cụ thể như sau:

• Phân tích lại cách xác định dụng thần của quẻ
• Phân tích cát hung
• Xác định thời gian ứng nghiệm
• Cuối cùng là lời góp ý thêm cho người học qua mỗi quẻ

Lưu ý là tác phẩm chỉ thuần phân tích chuyên sâu toàn bộ các quẻ nên có thể coi đây là một cuốn sách Giải Bài Tập Lục Hào Tăng San Bốc Dịch, một tác phẩm mà khi xuất hiện đã gây bao sóng gió trong giới nghiên cứu Lục Hào Trung Hoa Đại Lục.

Tăng San Bốc Dịch Quẻ Bình Quvển 2 (Chu Thần Bân bình giải) là phần phân tích sâu sắc các ví dụ thực tế của Dã Hạc Lão Nhân, tâp trung vào kỹ thuật dung thần, hào Thế-Ứng, và cách dự đoán chi tiết trong Lục Hào.

Ví dụ 100: Ngày Giáp Dần tháng Tị xem diên sư huấn tử, được quẻ “Bĩ biến Càn”
Can chi: Ngày Giáp Dần tháng Tị (tuần không: Tý Sửu)

Dã Hạc luận: Lấy hào ừng làm Dụng thần, Thế Ứng tương hợp, Ứng lâm Tuất Phụ, tháng Ti sinh phủ, có thể xưng uyên bác. Chỉ ngại quẻ biển lục xung, hợp mà biển xung là tương không lâu.
Người kia hỏi: “Vì sao sự tỉnh không lâu?”
Ta nói: Tử tôn Tỷ thủy trị tuần không, trong quẻ Phụ mẫu Mùi thổ động, đề phòng Tử tôn tại biển. Sau hai tháng, con hắn nhiễm bệnh, từ sự chưa lâu mà con cũng vong vậy.
1. Lựa chọn sử dụng Dụng thần: Xem diên sự huấn tử, chính là mời lão sư dạy con mình. Vấn đề này mơ hồ, là hỏi có thể mời lão sư hay không hay là hồi lão sư trình độ như thế nào hay là hỏi ảnh hưởng đối với con mình ra sao? Cái này cũng có thể suy luận từ hào đối ứng phản ánh tâm tỉnh là Văn Xương Tị hỏa, người này hẳn là hỏi trình độ của lão sư như thế nào. Hồi lão sư lấy hào Phụ mẫu là Dụng thần. Trong quề vị trí Thể Ứng điều có hào Phụ mẫu, hỏi người khác, ưu tiên lấy Phụ mẫu ở vị trí hào Ứng làm Dựng thần, lấy Ứng vị Phụ mẫu Tuất thổ làm Dụng thần.
2. Phân đoàn cát hung: Quẻ này có ba điểm đồng, đại biểu ba dấu hiệu ở phương diễn cát hung. Vẫn Xương Tị hòa đồng mà sinh vượng Dựng thần Phụ mẫu Tuất thổ, đại biểu lão sư có trình độ học vẫn tương đối cao, đây là tin tức mấu chốt về trình độ cao của lão sư này, cũng là trả lời yêu cầu trong lòng của người hỏi quẻ.
Mà quẻ tượng có tin tức đặc thù “Giần hỏi đa hiện”, người hỏi sự tình tuy chỉ hỏi một vấn đề, nhưng tin tức báo hiệu các vấn đề tương quan khác đều sẽ cùng nhau xuất hiện trong quẻ tượng.
Hão Thể động biển xuất Thìn thổ tương xung với Dụng thần, đây chính là bồi trì (ND: đi ngược lại) trong quẻ ý phân tích pháp, ngụ ý cuối cùng chủ quẻ và lão sư này sẽ mỗi người đi một ngả. Quẻ biến lực xung cũng là tin tức phụ trợ chỉ ra là lão sư này dây sẽ không lâu, cho nên nguyên chủ có nói “Hợp mà biển xung là tương không lâu.
Vì sao lại không lâu dài? Sơ hào động chính là đáp án, Phụ mẫu Mùi thổ động xuất Phụ Tử biển lẫn nhau, (Dụng Kỵ) Phụ Tử hóa lẫn nhau là tín hiệu đứa con sẽ có tai biển, do đó Dã Hạc nói “Trong quẻ Mùi thố Phụ động, để phòng Tử tôn tai biến.
3. Ứng kỳ chi tiết: Khi nào sẽ có tai biển? Trong quẻ Tử tôn Tý thủy tuần không, từ đó lô ra huyền cơ, đợi Tử tôn xung không là tháng Ngọ thì cái điểm đông Phu Tử biển lẫn nhau này sẽ bắt đầu có hiệu lực, mà khi Kỵ thần Phụ mẫu Mùi thổ khắc Tử tôn gặp trị, gập hợp là tháng Ngọ, Mùi cũng chính là lúc Tử tôn gập tại hoạ, lão sư sẽ bỏ đi. Cho nên về sau phát sinh sự việc “Sau hai tháng, con hắn nhiễm bệnh, từ sư chưa lâu, mà con cũng vong vậy.