Mệnh Lý Hoàn Toàn Khoa Học – Đằng Sơn

LỜI NÓI ĐẦU

Từ lúc bắt đầu vào mệnh lý bằng cách tự học qua sách vở năm mười mấy tuổi tôi luôn luôn có những thắc mắc như “Tại sao lại có 12 con giáp?”, “Tại sao Tí thuộc thủy, Sửu thuộc thổ, Dần Mão thuộc mộc…?”, “Ngũ hành thực tế là gì? Tại sao chỉ có 5 hành, mà không phải là 6, là 7?” vân vân và vân vân. Tôi bỏ mệnh lý khi chưa đến hai mươi tuổi, cũng vì chẳng thấy ai bàn đến những vấn đề mà tôi nghĩ là cơ sở hết sức trọng yếu này.

Mười mấy năm sau, khi tôi trở lại nghiên cứu mệnh lý ở tuổi đã quá ba mươi thì những câu hỏi trên cũng trở về ám ảnh. Nhưng lần này thay vì mong chờ người khác trả lời hộ, nhờ có cái tự tin của một người đã được huấn luyện phương pháp nghiên cứu của khoa học tây phương, tôi bắt đầu tiến hành công việc truy nguyên những vấn đề cơ sở của mệnh lý.

Nhìn lại, năm bảy năm đầu của công cuộc này tôi chỉ đạt những thành quả hết sức khiêm nhượng. May sao giữa thập niên 90 tôi được công ty đặc phái sang Đài Loan ngay giữa lúc hòn đảo này đang trải qua một phong trào trăm hoa đua nở của mệnh lý nói chung và Từ Vì nói riêng. Cơ duyên đó giúp tôi có cái nhìn toàn diện hơn về mệnh lý, bắt đầu có câu trả lời khả đĩ cho một số vấn đề cơ sở.

Bây giờ, ở tuổi gần 60, tôi đã nhận ra một điều là dù hăng say khám phá bao nhiêu, với khả năng giới hạn của một con người những gì tôi tìm ra sẽ không thể nào thoát khỏi cái giá trị khiêm nhượng đã định sẵn của chúng. Lại nghĩ mọi công trình nghiên cứu của nhân loại đều có tính tiệm tiến, tôi đã bạo gan thu thập những bài viết liên hệ đến cơ sở mệnh lý làm thành quyền sách này. Khi thu thập, tôi cố ý bao gồm luôn một số bài đã được đăng trước đây trong sách khác hoặc trên mạng, mục tiêu của tôi là giúp các độc giả vì lý do nào đó chỉ biết đến sách này mà không biết đến các sách khác hoặc các bài viết khác của tôi vẫn có thể nắm vững các điểm cơ sở mà tôi muốn trình bày.

Sai lầm là bản chất của con người, nên chắc chắn sách này chứa đựng nhiều điểm sai lầm. Rất mong các bậc cao minh tận tình chỉ giáo.

Nếu quyển sách này đóng góp được một phần nhỏ bé nào đó cho những bước tiến tương lai của mệnh lý hoặc tạo được hứng khởi cho một vài người nào đó trong các thế hệ sau thì coi như tâm nguyện của tôi đã được hoàn thành.

Tháng 7, năm 2011
San Jose, California, Hoa Kỳ
Đằng Sơn

Giải tỏa vài vấn nạn liên quan đến mệnh lý

Mệnh lý bao gồm các môn nghiên cứu những tương quan giữa vũ trụ và tâm lý, họa phúc của con người. Mệnh lý đã phát triển mạnh mẽ từ mấy ngàn năm trước, khi khoa học còn ở trạng thái hết sức phôi thai. Áp dụng thực tế của mệnh lý có rất nhiều như bói dịch, tử vi, tử bình, nhâm độn, địa lý, tướng mặt v.v… của đông phương; chiêm tinh, bói bài (Tarot và bài thường), chỉ tay v.v… của tây phương.

Nhiều người cho rằng mệnh lý hoàn toàn phản khoa học. Sách này hiển nhiên đi ngược lại quan điểm đó; vì vậy trước khi vào đề thiết tưởng cần giải tỏa vài vấn nạn quen thuộc, bằng không một số độc giả có thể cho rằng soạn giả đã sai lầm từ căn bản hoặc tệ hơn là hoang tưởng, điên khùng.

Vấn nạn 1: Mệnh lý cho ta những lời đoán mài mại đúng với mọi người, như “có hy vọng thành công” chẳng hạn. Dù thành công hay thất bại, câu này vẫn đúng.

Giải đáp: Mọi ngành học đều có giới hạn của nó. Có trường hợp biết chắc chắn, có trường hợp không thể biết chắc chắn, có trường hợp chỉ có lời giải “mài mại” mà thôi. Như y khoa chẳng hạn. Trước khi mổ một ca khẩn cấp có thể bác sĩ chỉ dám nói với ta rằng “xác xuất thành công là 60%”. Vì ta đã tin y khoa là một khoa học nên mặc dù không thỏa mãn, ta vẫn miễn cưỡng chấp nhận câu trả lời này. Giả như ta không tin y khoa là một khoa học, ta sẽ thấy câu trả lời này “mài mại, đúng với mọi người”.

Sự thật là, cũng tương tự y khoa, có khi mệnh lý chỉ cho ta lời đoán “mài mại”. Chẳng hạn lời đoán “anh có hy vọng thành công” có thể diễn giải là xác xuất thành công trong khoảng 55%-65%. Có khi nó cho ta những lời khá xác quyết. Chẳng hạn lời đoán “Anh phải coi chừng kẻo sạt nghiệp trong đại hạn này” nghĩa là xác xuất sạt nghiệp trong đại hạn này rất cao. Tóm lại không thể chỉ chọn ra những trường hợp mệnh lý chỉ có lời đoán “mài mại” rồi lấy đó mà kết luận nó vô giá trị.