Mao Sơn Thủ Ấn Phù Môn Chi Thuật – Kim Giao Tử

Trước tiên ta nói đến sự hình thành của Đạo Giáo Mao Sơn, Mao Sơn Tông là môn phái được kế thừa Từ THƯỢNG THANH PHÁI.
Thượng Thanh Phái Tôn thờ Tam Thanh là:
Nguyên Thủy Thiên Tôn
Linh Bảo Thiên Tôn
Đạo Đức Thiên Tôn
Thượng Thanh Phái 9 Đời Tổ Sư
1. Sơ Tổ Nguy Hoa Tổn (Nguỵ Phu Nhân)
2. Dương Hi
3. Hứa Mật
4. Tứ Tổ
5. Ngũ Tổ
6. Lục Tổ
7. Lục Tu Tĩnh Tổ sư đời thứ 7 Thượng Thanh phái: Là người đứng đầu của nhánh Nam Thiên Sư Đạo khi Thiên Sư Đạo tức Ngũ Đấu Mễ Đạo bị phân chia theo hai nhánh Nam và Bắc, nhánh Bắc Thiên Sư Đạo do Khấu Khiêm Chi đứng đầu. Vào thời nhà Tùy thì thống nhất lại Thiên Sư Đạo, đến sau thời nhà Đường thì đổi tên thành Long Hổ Tông. Đây là sự tiếp nạp và mối quan hệ giữa Thượng Thanh Phái và Thiên Sư Đạo.
8. Tôn Du Nhạc Tổ đời thứ 8 của Thượng Thanh phái.
9. Đào Hoằng Cảnh Tổ Đầu Tiên của Mao Sơn Tông.

Sau khi tới đời thứ 9 của Thượng Thanh Phái (vốn là tông phái không chú trọng phù lục). Thì Đạo Tổ Đào Hoằng Cảnh ông đã quy ẩn 10 năm tại núi Mao Sơn, ông sáng lập Mao Sơn Tông (là tông phái coi trọng phù lục), lấy tên núi làm tên giáo phái, chọn Tam Mao Chân Quân (Mao Doanh, Mao Cổ, Mao Trung) làm Tổ của Tông phái này nên có tên gọi là Mao Sơn Tông.
Mao sơn hay còn gọi: Mao Sơn Thuật:
Tên khác: Mao Sơn Thuật Pháp
Khả năng: Đuổi quỷ, hàng ma.
Tục xưng: Cửu Thiên Huyền Thuật, Ngọc Nữ Hỉ Thần Thuật …
Xuất Xứ: Trung Quốc
Tôn Giáo: Đạo Giáo

Vị Trí: Mao Sơn Tông hiện giờ nằm ở giữa hai huyện Kim Đàn và Cú Dung của tỉnh Giang Tô, Trung Quốc, nơi đây là TỔ ĐÌNH của tông môn…
Mao Sơn Huyền Thuật vốn là một trong tám đại Huyền Thuật của Trung Hoa có nguồn gốc từ rất lâu Đời.
Mao Sơn Huyền Thuật cũng như các Đạo Giáo khác trên Thế giới được phân theo hai nhánh là Chính Giáo và Ngoại Giáo…
Hiện giờ có chia làm 4 chi môn chính là:
* Mao Sơn Phù Môn (chuyên về phù lục thuật)
* Mao Sơn Trận Môn (chuyên về Kỳ Binh Độn Giáp trận đồ thuật)
* Mao Sơn Pháp Môn (chuyên về Pháp Thuật)
* Mao Sơn Quỷ Môn (chuyên về Dưỡng Quỷ thuật)
Chia Thành: CẤP BẬC TRONG MÔN PHÁI
* Đạo Đồng: (Lệnh Bài Vàng)
* Phương Sĩ: (Lệnh Bài Lam)
* Chân Nhân: (Lệnh Bài Đỏ)
* Thiên Sư: (Lệnh Bài Tím)

Từ Đạo đồng đến Thiên sư khi sử dụng pháp khíphải căn cứ theo màu sắc của bài vị theo thứ tự là vàng, lam, đỏ, tím, uy lực mỗi thứ không giống nhau.”
Cấp bậc bài vị của Đạo Sĩ chia làm nhiều cấp bậc, thăng tiến một cấp bậc mới đạo sĩ sẽ học và sử dụng được bùa, chú, pháp khí…. cấp cao hơn. Việc thăng tiến bài vị phụ thuộc vào việc tích lũy âm đức…
Vậy Âm Đức là trong quá trình giúp mọi người trừ tà khí, cầu siêu, siêu độ người đã mất, giải bùa chú, trừ ma, quỷ …vv…
* Đạo Giáo giống với Phật Giáo nền tản căn cứ vào Nhân Quả….
Mao sơn ngoài các phương pháp trừ tà còn có phương pháp tu luyện của các đạo sĩ hay dùng thủ ấn, ấn quyết được sử dụng trong quá trình tu luyện trường sinh khí, nghi lễ và thi pháp vậy Ấn Quyết ta cứ hiểu là những dấu hiệu thiêng liêng, được sửdụng bằng tay, diễn tả trạng thái của tâm để biểu đạt sự tương đồng với thệ nguyện của chư tôn.
Ấn quyết là sự chứng nghiệm của người tu đạo trong khi luyện tập, dùng hai bàn tay để bắt ấn sẽ chứng nghiệm và cảm nhận được luồng khí lực, được phát ra rất mạnh từ hai bàn tay chỉ cần luyện tập trong một khoảng thời gian ngắn là có thể đạt được hiệu quả.